Станислав Полонский, «Махди и восход Ислама»

Оригинальное исследование Ближнего Востока, биографии Пророка и становления Ислама.

Послесловие автора:

 

 

Ну, может, конечно, мне и жарким тунисским солнцем голову напекло, но вот по поводу «три Махмуда», кто из них отец-сын-святой дух, даже не стоит разбираться, они как инь-янь свободно перетекают один в другого.
А что, если троих и не было?.. Что, если просто напросто Каджары подмяли при помощи евросов конечные точки своей вотчины — «Великого шёлкового пути»- Александрию и Константинополь, и там правил Мохаммед Каджар? Ну, конечно, не сколько сам, больше от его имени. Потом, когда (очень быстро) Османы и Копт стали независимыми, и образы Мухаммеда Ковали и Махмуда II также обрели независимость. Подобное же было в Европе при распаде СРИГН и расстаскивании её истории по незалежным углам.
Вот давайте попристальнее:
1. Каджар.
Все его подвиги в Иране ложатся на раннюю стадию его правления, а потом он как бы исчезает, типа из-за болезни, и фактически страной рулит его визирь Гаджи Агаси. Паства не видит Шаха, и по стране катится череда политических и религиозных восстаний, вплоть до смерти Мохаммеда в 1848. Суть правления официально слабоумного шаха — расширение влияния Мамлюката Каджар в регионе и великие реформы по европейскому образцу.
2. Осман. Что в официальной версии, что в версии «Мехмед II» , детство и юность происходят неизвестно где: он то ли в заточении при своём кузене Селиме, то ли где-то далеко на учёбе, то ли управляет каким-то городом, но в Стамбуле до воцарения его нет!

Селим- каджаровец, понагнавший кызылбыашей из Ирана и утвердивший влияние на Балканах и Малой Азии. А Махмуд, он с помощью селимовской гвардии берёт Константинополь и уничтожает янычар. Я как-то делился мыслью, что на территории Стамбула могли вполне себе мирно сосуществовать одновременно и византийский Константинополь, и славянский Царьград, и османский Стамбул. Сидели  в разных дворцах- торговых конторах. Махдуд же (он же Мехмед) взял его полностью под свой контроль, после он в Стамбуле тоже не очень светится, только портреты его по государственным учреждениям развешивают.Суть правления в двух словах: разгром янычар (по факту старого государства) и проведение реформ по европейскому образцу.
3. Ковали, он же Египетский. А помните «грузинскую версию 18в»? Ну, так там Папа Мухаммед был где-то далеко больше в Сирии, а рулили делами два весёлых гуся Ибрагим и Мурад (тусун). Мухаммаду той версии они то рабы, то пасынки. Но вот что согласно педивикии их отчим вытворяет: «…армия под командованием полководца Мухаммад-бея Абу аль-Дахаба — близкого друга Али-бея, отказавшись воевать с «братьями по вере», восстала и выступила в поход на Египет», с территории Сирии. Ну вот так , видимо, и произошло завоевание Наполеонами Ибрагимом и Тусуном египетских мамлюков.
Кстати, основная масса статей о »грузинской версии« появилась в 60-х годах XX в., то есть когда Насер более-менее утвердился и стали придумывать альтернативу династии Мухаммеда. Но с Египтом реально сложнее всего разобраться — болел, и потому мало был на публике, в 1848 произошёл мощный кризис власти.

Суть правления в двух словах: разгром мамлюката (старого государства) и проведение реформ по старому образцу.

Все трое являлись очень важными людьми, но с фотографиями вот прям беда. Вроде как много портретов Мухаммеда Египетского, есть портреты Османа, а у Каджара достоверного портрета вообще нет, при том, что его сын,уделял очень много внимания фотоискусству. Я не хочу уподобиться тем людям, что видят сходство в носу и пятке, ну и «эти русские все на одно лицо», но это Махмуд II Осман:

а это Каджар:

Ну, не одно лицо, конечно, но не стоит забывать, что могут быть портреты тоже стилизованны под, так сказать, местный колорит.

Ну и третье: еду, значит, в экскурсионным автобусе; слушаю, как гид рассказывает туристам, чем отличаются шииты от суннитов. Так вот, говорит, у шиитов правят потомки Мухаммеда, а у суннитов нет. Ну, он тут же начал развивать дискуссию, откуда же это в Иране потомкам взяться — а меня, можно сказать, осенило.

У Каджар Мохаммеду наследовал его сын — Насретдин, Каджар. В Египте пришли к власти потомки Ибрагима, пасынка Мухаммеда. У Махмуда Османа из 19 сыновей выжили только  двое, и у них не типичное для династии имя: Абдул — раб божий, ну, или слуга Господа — явный намёк на усыновление.

И в последовавшей за концом эпохи трёх Махмудов Великой Восточной войне, шиитский Иран ведёт боевые действия против Британии — берёт подконтрольный Герат, сунитские же Турция и Египет (прошу заметить: независимое на тот момент государство) воюют на стороне Франции — Англии.

Но это всё так, всего лишь повод для размышлений.

 

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *