О бедствиях земли-кормилицы

В последнее время, благодаря всемирной паутине, становятся доступны весьма оригинальные источники. Оцифрованные рукописи — уже далеко не редкость. Вот некий манускрипт, купленный в 1954 году для Коллекции Спенсера. Посвящается королю Франции Франциску I.
Дата создания: 1525 — 1550
Место: Северная Франция.

Источник — Нью-Йорская публичная библиотека.

l’Allégorie de Rome du traité sur les souffrances de l’Italie 
Аллегория Рима о страданиях Италии
коллекция: Breve trattato delle afflittioni d’Italia et del conflitto di Roma con pronosticatione
Краткий трактат о бедствиях Италии и конфликте в Риме с предсказаниями
Посвящается королю Франции Франциску I, 1494-1547 гг.
Содержание: Вдохновленный страданиями Италии в войнах, Гилельм де Нобилибус сочинил эти стихи (никогда не публиковавшиеся), чтобы описать разграбление Рима и умолять Франциска I Франции восстановить порядок в Италии.
Содержание: Написано после разграбления Рима в 1527 году. 

Описывает нападение 6 мая 1527 года немецких и испанских войск на Рим (Карл V, король Испании и император Священной Римской империи). В момент вступления солдат в Ватикан, Папа Климент VII произносил мессу в Сикстинской капелле. Когда на площади Святого Петра были убиты швейцарские гвардейцы , Папа отправился в безопасное место в замок Сант-Анджело.
Солдаты обоих армий убили мужчин и детей. Тысячи людей погибли, их тела были брошены в реку Тибр. Солдаты также изнасиловали женщин, в том числе монахинь, и грабили все, что имело значение, разоряя церкви и монастыри.
Женщина на рисунке — Италия. Дракон, видимо, испанская ветка Священной Римской империи, а орел — германская. Рука с мечом — рука короля Франции Франциска I, который обещал помочь Италии, и в частности Клименту VII, но … не помог. Почему тогда ЭТО посвящено именно тому, кто обманул и не пришел на помощь, не понятно.
Армия оставалась в Риме в течение нескольких месяцев, пережив лето, омраченное чумой, которое усугубило страдания города.
Оцифровано в 2013 году.
(Материалы из коллекции Спенсера получить не так легко, и их и не афишируют. Так что там может быть много интересного, что не спешат вынести на публичное обозрение.)

Присмотримся к некоторым гравюрам из этого документа:

 Основное подрезанное древо жизни — огромный пень. Пень похож на ясень, учитывая ботанические особенности, доступные нам на картинке (мощная корневая система, не имеющая стержневого корня. Кора пепельно-серая, ближе к почве покрыта мелкими трещинками, но выше по стволу гладкая, это хорошо просматривается на гравюре). Возникает прямая ассоциация с мировым древом скандинавского эпоса, огромным ясенем Игградасиль. Мировое дерево заслуживает отдельной статьи и множества иллюстраций, потому как представлено во всех народах на всех континентах. Сегодня же упомянем, что ясень — священное дерево кельтов. Им лечили практически все болезни, использовали все его части. Пили сок (наподобие березового), из сока выпаривали сахар, из листьев делали и безалкогольный напиток, и слабоалкогольный, и крепкое вино. Над детками — новые деревья, дуб и оливки. Они ближе нам, и если продукция из ясеня забыта, то из дуба и сейчас мелят муку (она практически неотличима от гречневой), делают кофейный напиток, тоже лечат много чего. Оливки представлять не надо, всем знакомы. Справа — девочка. Она сосет «капитолийскую волчицу». По одной из версий, капитолийская волчица — степной волк, обитавший в астраханских степях. Одна из версий, что капитолийская волчица — гиена, не кажется правдоподобной, так как гиена относится к кошкообразным, а никак не к псовым, явно представленным на гравюре.
Другую волчицу, которую идентифицируют как аппенинского волка (итальянский подвид волков, как считают золооги, наиболее «чистый», меньше всего пострадал от гибридизации с собаками. А собаки все-таки не волчьих кровей), сосет мальчик

А что же случилось? Почему детей не матери кормят, а дикие звери?

А вот что случилось с матерями и отцами:

Источник

 

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *